易经的体用论,梅花易数有六神吗

现在谁注解的《孙子兵法》书最好?

《孙子兵法新注》，军科院孙子注释小组；《孙子兵法详解》，黄朴民、高润浩著。都不错的。

高莉说书讲的《孙子兵法》是由南宋名将曹操的后人曹真所注解的。曹真在注解中对孙子兵法的内容进行了深入的解释和阐述，同时也融合了自己的战争经验和实战指导。

本书作者华杉，研究孙子兵法20余年；在本书中，抓住兵法根本思想，通过55个经典战例，将《孙子兵法》的原意剖析得详尽透彻。同时援引2000多年来，解读《孙子兵法》的传世注家曹操、杜牧等1人的注解，从不同角度还原兵法原意。

曹操。根据搜狐官网搜寻得知最早为孙子兵法作注释的人是曹操，孙子兵法又称孙武兵法或吴孙子兵法，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作。

我认为以中国人民军事科学院孙子注释小组的《孙子兵法新注》为上，是最好的注释版本。因为这是真正以军事研究为目的的注释本。

易经上,有,体用,世应,该怎么论。

但要注意阴卦是逆序隔一位取地支， 如巽卦内卦为丑、亥、酉，外卦为未、巳、卯。 安世应： 寻世诀： 天同二世天变五，地同四世地变初。 本宫六世三世异，人同游魂人变归。

易经中有六十四卦，每卦有两个经卦组成，每个经卦有三个爻组成，当变爻处于上卦时，上卦就是用，下卦就是体，动爻处于下卦时，下卦为用，上卦为体，动为用，静为体。

具体分析熊十力对牟宗三的人生有哪些重大影响

牟宗三（1909-1995），字离中，山东省栖霞人，祖籍湖北省县，被誉为近现代中国最具“原创性”的“智者型”哲学家，现代新儒家的重要代表人物之一。

提取码： 8sjy 在今天，“十三经”作为反映先秦历史状况的古籍还有很大价值。

熊十力的全部工作，简要地说，就是面对西学的冲击，在儒学价值系统崩坏的时代，重建儒学的本体论，重建人的道德自我，重建中国文化的主体性。

牟宗三对熊十力的评价极高：“ 当今之世，唯彼一人能直通黄帝、尧舜以来之大生命而不隔。 ” 牟宗三对冯友兰的《中国哲学史》是极不赞同的，“ 于以见他那一切知识学问全成为粘牙嚼舌之工具，毫无灵魂可言。

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梅花易数体卦

凡梅花易数，体克用，多吉少凶。体生用，凶。体用相等，吉。用克体，凶。用生体，吉。生体多者则越吉。克体多者则越凶。如果一卦生，其他都克，则少吉。

梅花易数解卦，最简单快捷的方法就是：有动爻的就是用卦，没有动爻的就是体卦，动爻变化之后的卦叫变卦，测算结果就是看体卦与变卦的关系。体克变诸事吉，变克体诸事凶，体生变有耗损之患，变生体有进益之喜。

这就是细微的差别，是我们断卦时需要认真对待及区分的。也就是说，大凶之上还有特凶，大吉之上还有特吉；小凶之下还有极小凶，小吉之下还有极小吉，不能简单地判断为大吉大凶小吉小凶，具体地就看吉与凶的指数多少。

梅花易数中的互卦体用怎么区分?

梅花易数确定体卦和用卦就要看动爻在上卦还是下卦。动爻在上卦，则上卦是用卦，下卦则为体卦。相反亦然。重点就是根据动爻在哪里，动爻是运动的，所以是用卦，这样记忆就容易多了，相对的就是体卦。

体和用，体卦和用卦是四个东西，动妖是用卦，体卦是不动的，体不等于体卦，体包涵体卦，体是题目，体卦是结果。

站立时测卦则期限取卦数本身；坐为卦数的两倍；躺卧则为三倍或更多，卦无定法，请学者斟酌使用。