群龙无首是易经哪一卦,易经首卦人生有六条龙

朋友,革命,同志,群龙无首,哪个词不出自周易

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群龙无首: 乾卦《用九》解

见龙在田，时舍也。

“群龙无首，吉”是乾卦多出的一条爻辞，“用九”中的爻辞。《易经》中唯独乾、坤二卦多出这样的一条。“用九”意味着六个阳爻全部将变为阴爻，也就是说乾变坤；“用六”与此表述类似，但刚好相反。

那么“见群龙无首吉。”就是“见群龙舞首吉。”应这样解：【乾】用九 见⑴群⑵龙⑶，无⑷首⑸吉⑹。【译】用九 看见大家聚集在一起舞龙，舞龙头的人一定是一位技术高明有本领的人。注释： ⑴“见”看见。

009易经乾卦用九爻:见群龙无首,吉

《易经》中的乾卦和坤卦位于六十四卦之首，起到提纲挈领的作用。乾坤二卦统领了所有的卦象，两卦不可分割，乃是一个整体，是万物运动最本质的过程。

现代汉语以“群龙无首”比喻一群人中没有一个领头的人或没有统一领导的情况或局面，含有贬义。这一成语出自《周易·乾卦》：召用九，见群龙无首，吉”。原来是褒义的。

《乾》卦用九爻辞：见群龙无首，吉。在六十四卦中，只有【乾】卦、【坤】卦有【用九】、【用六】。【用】：乾卦至上则刚变柔，变，就是【动】。乾之六爻皆变，是为用九。乾爻曰【群】，六爻连类（皆阳）。

(11)用九： 乾卦特有的爻名。《易经》的乾卦和坤卦都多一爻(坤卦为‘用六)，专门表 示这两卦是全阳、全阴。“用九”表示乾卦的全阳爻将尽变为全阴爻。(12) 群龙：等于说卷龙。龙卷曲起来就见不到头。

解读 在六十四卦中，只有乾卦与坤卦多出了“用九”、“用六”，这两句既不是爻辞，也不是卦辞，而是说明《周易》占筮的体例。一种解读：（占筮时取用老阳之数，不用少阳。老阳在哪一爻，就用这一爻的爻辞占断。

越来越强:从《易经》乾卦中悟出的人生哲理

《易经》坤卦的象曰：地势坤，君子以厚德载物。意为：大地的气势厚实而和顺，君子应像大地一样增厚美德，承载万物。你看大地，高低起伏，总是顺势而为。

在《系辞传》第九章中写到易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。其中所蕴含的宇宙观在一定程度上就是周易的和谐观。

人生在世，为人处事颇为不易，故而《易经》在处事方面提出了“明时”与“变通”这两条重要法则。

乾卦卦辞：元，亨，利，贞。(占卜到这个卦大吉大利) 象曰：天行健，君子以自强不息。 彖曰：大哉乾元，万物资始，乃綂天。云行雨施，品物流形，大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合太和乃利贞。

《易经》中“六位时成,时乘六龙以御天.”请问哪六位

象曰：屯其膏，施未光也。 上六：乘马班如，泣血涟如。象曰：泣血涟如，何可长也。 第四卦：蒙、山水蒙、艮上坎下 蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初噬告，再三渎，渎则不告。利贞。 彖曰：蒙，山下有险，险而止，蒙。

第一卦，乾为天，抽签名，叫困龙得水。是上等好卦。

《易经》第二十五卦 无妄 天雷无妄 乾上震下 无妄：元，亨，利，贞。 其匪正有眚，不利有攸往。 彖曰：无妄，刚自外来，而为主於内。动而健，刚中而应，大亨以正，天 之命也。 其匪正有眚，不利有攸往。

第二卦、坤、坤为地、坤上坤下 坤：元，亨，利牝(pìn)马之贞。君子有攸往，先迷后得主，利西南得朋，东北丧朋。安贞，吉。 彖曰：至哉坤元，万物资生，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆。含弘光大，品物咸亨。