比卦查询爱情 是上上卦吗?

第4卦 山水蒙(蒙卦) 启蒙奋发中下卦象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。这个卦是异卦(下坎上艮 )相叠，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻险。

水地比卦看工作变动求解 比卦：卦象水与山比高，调动与不调动没有什么区别，倒有合并的可能。比卦的介绍 比卦展示“比”的形势下各种变化的可能性。“比”指比较。

水地比卦详解感情1 水地比卦 在易经六十四卦中，水地比卦是其中一种，并且水地比卦是一种艮卦，还是一种个十分和睦幸福的艮卦，在其中水为坎，而地为坤，而比的意思便是相利相配。

《周易》比卦原文及译文

上六，乘马班如，滋血涟如。 译：骑在马上盘旋不前，哭泣得血泪涟涟。 屯卦强调万事创始时期的艰难危险，不要轻举妄动，要善于积聚力量。 第四讲 蒙卦 蒙，亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。

下卦又称内卦，六二在内卦之中位，阴爻居阴位，位正。与九五正应，同九五是内部间的亲比关系，故言“比之自内”。因为居中守正，行为不左倾不右斜，故曰“贞吉”。

易经六十四卦的乾卦原文注解 第一卦 乾 乾为天乾上乾下乾：qianz粤{虔凛凛皇者之象 自强不息之意困龙得水，上上卦卦辞：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。

六二，屯如，邅如。乘马班如，匪寇，婚媾。女子贞不字，十年乃字。邅如，难行不进貌。班如：纷纷而来状。译：创始艰难，彷徨不前。乘马的人纷纷而来，他们不是强盗，而是求婚者。女子守正不嫁，过了十年才出嫁。(字：许嫁。

比卦的白话解析

《周易》的卦象可以代表很多的自然事物，占卜事情的时候必须得选择正确的天时、地利、人和，其一有变则一卦有变。很多人都说预测准确度这个与占卜师的水平有关。也确实有一定的联系，但要看卦的主体和客体是谁。

【解析】 初六是比卦开始的第一爻，说明人与人相亲，应由诚信开始，才不会有过失。只要真诚付出，就会赢得他人的信任。只要建立信任，就会团结合作，共同发展。如果失信于人，失去的不仅是自己的尊严，还有无数的发展机遇。

【白话】筮得比卦，占得初六，只要诚心诚意与民亲比，终归没有灾害。只要诚心诚意地装满盛酒的器皿，就能积少成多，杯水积成池塘，终于吉善。【注释】①冬来或池：终于有池塘大水。冬，借为终。或，有。

易经解读之比卦

坤卦代表地，代表阴气；坎卦代表水，代表陷落、沉陷。水依附于大地，大地容纳百川，水和地互相依赖，亲密无间。所以，比卦象征著亲密、友善、和谐、互相依靠，比喻团结一致，齐心协力。

象曰：地上有水，比；先王以建万国、亲诸侯。白话 象传说：地上有水，比卦；先王由此领悟以封建万国、亲近诸侯。

第一，做人真诚自信，懂得亲近别人。《易经•比》曰：“初六，有孚，比之无咎。有孚盈缶，终来有它吉。”意思是，内心真诚自信，相互亲近，自然无过。诚信如同美酒溢出瓶外，最终会有意外的吉祥。

《象辞》说：下卦为坤，上卦为坎，坤为地，坎为水，像地上有水，这是比卦的卦象。先王观此卦象，取法于水附大地，地纳江河之象，封建万国，亲近诸侯。

《易经》六十四卦解读之八 比卦

易经夺天地造化感化世间此文章为易经学习者与易经初学者所写用通俗易懂的文字为易经学习者讲解易经的智慧。第1卦乾为天（乾卦）刚健中正上上卦象曰：不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。

上六，入于穴，有不速之客三人来；敬之，终吉。第六卦：《讼卦》 讼：有孚窒惕，中吉；终凶，利见大人，不利涉大川。 初六，不永所事；小有言，终吉。 九二，不克讼，归而逋，其邑人三百户，无眚。

象曰：地上有水，比；先王以建万国、亲诸侯。白话 象传说：地上有水，比卦；先王由此领悟以封建万国、亲近诸侯。

八卦是怎样演变六十四卦?

关于重卦作者：古代主要有伏羲、神农、夏禹、文王等不同观点。近代有人以为是殷商卜者所作。一说由数字直接演化而成，即先有六十四卦而后有八卦，或六十四卦与八卦同时产生。

周易里的64卦形成如下：商末的时候，国君商纣王昏庸无道，西部诸侯长姬昌（即后来的周文王）广施仁德，礼贤下士，发展生产，深得人民的拥戴。

大家知道，六十四卦是从八卦的八个单卦组合而来，也可以说是从八个八纯复卦演变来。伏羲八卦方位图又名“先天八卦”，文王八卦方位图又名“后天八卦”。八宫六十四卦排列是用文王后天八卦从乾到兑按顺时针方向排列出来的。

《易经》六十四卦解读之八 比卦

象曰：地上有水，比；先王以建万国、亲诸侯。白话 象传说：地上有水，比卦；先王由此领悟以封建万国、亲近诸侯。

在休闲状态下，主方比较一下自己和客方，适当采取一些主动，可能对主方有益。比卦在周易中是第8卦。图中，红色表示当位的爻，天蓝色表示不当位的爻，箭头表示有应。比卦是《易经》六十四卦之第八卦。

上六，入于穴，有不速之客三人来；敬之，终吉。第六卦：《讼卦》 讼：有孚窒惕，中吉；终凶，利见大人，不利涉大川。 初六，不永所事；小有言，终吉。 九二，不克讼，归而逋，其邑人三百户，无眚。