真武大帝感应灵签第四十八签的解签说明

好像是说：你是人才，变动是新的磨练，会让你在工作上发光发亮会很好，你从前在事业上的根基还在，变动会为你润色增加你的声明，让你声名远播。所以我认为能心想事成，是好事。

家宅惶惶主不盒，盖因先祖作灾述。且宜作福求禳度，更谢家间奉祀神。签文所述十分明白，意为：家宅不安的原因是先祖打搅，宜多做功德善事祈求超度，更要祭拜家中所供的神灵。如此自然就会得到化解。

车公灵签 第四十八签 签文：问卜求神礼地仙，偏陪先宅福人边；福人必定相和合，自有神槎上九天。

好运，有贵人望。

玄天上帝感应灵签求解? 第二十六签

您更介意上签下签？还是签文次序啊？下签说明您目前运气不好已经到最低了，马上就会好起来了。人生都是波浪式的运气，有高必定就会有低的。这个签在末学看来是个马上就要起运的签。

求解婚娘娘的婚姻签。 天与姻缘俩相宜，那堪相许莫相违，他时共得成连理，似水如鱼岂可离 算卦的卦辞： 玄天上帝感应灵签 《新加坡 》玄江殿【玄天上帝灵签】- 道教诗及解 (共49签) 第四十二签、大吉、游鱼戏水。

诗曰：此卦占太和，求谋喜事多；行人归故里，身乐得欢歌。

佛祖灵签第二十六签： 姜太公遇文王 大吉签 佛祖灵签： 签诗 四泽春水深，静处值怀音；天书传好事，喜气入渭津。佛祖灵签： 解签 新月如弓之兆。

回答 好签！这是八仙签里的铁拐李签，上吉签，原签应为“望月何愁晚， 残花发旧枝。一朝逢好渡， 归路入蓬瀛。因签主不说明自己是男的女的，也不说明问什么，只能据男问前程，女问姻缘，随便说两句。

玄天上帝感应灵签 第四十二签 大吉 游鱼戏水 求解签

第四七签、中平、密云不雨。圣意：密云不雨尚濛胧、却主忧疑亦不妨、更有小人来害己、家门暗昧事须防。谋望：否泰相兼理自然、莫忧运用久淹连、有时借得春风力、吹散浮云见碧天。

乌陵”“土明”圣签的记载。犹太传统认为，“乌陵”和“土明”圣签在公元前607年圣殿被毁时就失踪了。因此，根据圣经记载，圣签造早就不用了。你求的签没有任何圣经依据，是人做的，不是上帝指引的。

婚姻：婚合，六甲生贵子，家道成，但勿妒忌，修德行仁，方见百事皆吉。第二十二签 古人顺治过江签文：上上等，利有攸往； 一日遇合，鼠牛相放； 好好机会，名登天榜。解曰：垂手而得天下，凡事皆吉。

观音灵签 第三十六首 眼前病讼不须忧 实地资财尽可求 恰似猿猴金锁脱

按这个签直接解真是离婚的意思，可能离婚还会碰到些麻烦事，但你不要心急，这事情到后面会顺利的，离了之后你的生活会有新的转机，转机到了才会碰到正运。签是这么解的，不过正常来说都是劝合不劝分的，三思吧。

摆在眼前的病痛和纠纷不必去理会，倒是随手可得的钱财去获得一些好了。好比猴子逃脱了脖子上的锁链，跑到山间野林过着自由自在的生活。

观音灵签36观音灵签解签36：湘子遇宾观音灵签解签 吉凶宫位：中签申宫 眼前病讼不须忧，满地资财尽可求；恰似猿猴金锁脱，自归山洞去来游。 观音灵签：诗意 此卦猿猴脱锁之象。凡事先难后易也。

《易经》云：积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。《太上感应篇》云：祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形。运可改，命可造。 命由己作，福由己求，是最明智的选择。

湘子遇宾 姻缘 "宾" 此人非你意中人 但可助你恋爱成功 无须着急 只须等待便是了 签文：眼前病讼不须忧，实地资财尽可求；恰似猿猴金锁脱，自归山洞去来游。 出处：观音灵签 签运：中签 诗意：此卦猿猴脱锁之象。

玄天上帝感应灵签第三十六签求解

佛祖灵签((点，击))第三十六签里所说的文王是周朝的开国君主，他在位时，为国家带来了长治久安的局面。故事背景：文王在位的时候遇见一只凤凰鸣叫，听到鸣声后，他就预感到将来国家会有大兴旺的局面。

回答 好签！这是八仙签里的铁拐李签，上吉签，原签应为“望月何愁晚， 残花发旧枝。一朝逢好渡， 归路入蓬瀛。因签主不说明自己是男的女的，也不说明问什么，只能据男问前程，女问姻缘，随便说两句。

冒用上帝的名行交鬼的事这是魔鬼的伎俩！这是上帝所厌恶的！【申18：11】 用迷术的，交鬼的，行的，过阴的。【申18：12】 凡行这些事的都为耶和华所憎恶。

婚姻：天配姻缘合两头、那堪相许又相谋、水清得见鱼游踪、好把丝纶下钓钩。

佛祖灵签第三十六签： 文王遇凤鸣 上上签 佛祖灵签： 签诗 八仙同宴会，五马入门来；凤舞天地坠，金盘捧玉杯。佛祖灵签： 解签 如鱼化龙 凿石见金之兆。