“塞翁失马”,讲的是一个祸福相倚的故事,这也是道家学派学说的最典型例

中国古代有一个著名的“塞翁失马”的故事体现了；姓李名耳，字伯阳，楚国苦县（今河南鹿邑县东）厉乡曲仁里人的思想。

《塞翁失马》通过一个循环往复极富戏剧性故事，阐述了祸与福的对立统一关系，揭示了“祸兮福所倚，福兮祸所伏”的道理。

祸福相倚 因祸得福 结合自己的生活经验，对“祸福”谈谈看法。 结合一实例，围绕寓意阐明“祸”与“福”二者关系即可。

这个故事在世代相传的过程中，渐渐地浓缩成了一句成语：“塞翁失马，焉知祸福。”它说明人世间的好事与坏事都不是绝对的，在一定的条件下，坏事可以引出好的结果，好事也可能会引出坏的结果。

“祸兮福所倚,福兮祸所伏”是什么意思?

祸兮福所倚，福兮祸所伏：《老子·五十八章》：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”意思是祸与福互相依存，可以互相转化。比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。

祸兮福所倚，福兮祸所伏：《老子·五十八章》：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”意思是祸与福互相依存，可以互相转化。比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。

祸兮，福之所倚，福兮，祸之所伏，指福与祸相互依存，互相转化。比喻坏事可以引发出好的结果，好事也可以引发出坏的结果。也就是说，在一定条件下，福能变成祸，祸能变成福。词语出处：《道德经》第五十八章。

“福兮祸所伏，祸兮福所倚”是一个俗语，意思是指福与祸相互依存，互相转化。比喻坏事可以引发出好结果，好事也可以引发出坏结果。出自《老子》第五十八章：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。

道教可有因果报应的学说?

所谓道修今生，佛修来世，最原始最纯正的道教是没有因果轮回之说的，现在有了这些不过是后来佛教东传，两教互通有无，各自吸收下来的产物，佛不佛，道不道，我个人并不推崇。

当然有，楼主可以在网上找《太上感应篇》看看，是道教的经典，最近佛教拿来专讲因果报应，让人明白因果的道理，《太上感应篇汇编》那本书里详细解释了《太上感应篇》，并且举了很多例子，而且都是现世的报应。

人做坏事是佛教因果报应大，道教因果报应小。但是不要信这些没用的东西，自己本着善良的心去做事，不要那些虚无缥缈的事。

因果报应观念有着悠久的历史传统和丰富的思想内涵。有关这一思想最早的记载可追溯到先前时期的《诗》、《易》等儒家经典，后世道教的《太平经》也对报应思想加以解释，形成了道教的报应理论“承负说”。

如“祸福相依”,这是哪一家的思想?

"儒"本是鄙称，儒家这一称号不是孔子自家封号，而应是墨家对孔子这一学派的称呼。 儒家在先秦时期和诸子地位平等，在秦始皇时"焚书坑儒"受到重创， 在汉武帝为维护专制统治"罢黜百家，独尊儒术"实施思想钳制后兴起。

老子在《道德经》中提出了有无相生、难易相成、祸福相依、无为而治、柔弱胜刚强等一系列辩证法命题和概念。老子在西方学术界有很高的地位。黑格尔认为，老子是中国古代哲学的代表，老子的哲学思想代表了人类哲学的童年时代。

这则寓言故事说明祸福相依的道理，那么这对我们的思想方法和生活态度有什么积极的启示呢？请同学们联系生活、学习实际谈谈自己的理解。

应该就是老子的，道家思想，那句“祸兮福所倚，福兮祸所伏”的思想吧。

“祸兮福所倚,福兮祸所伏”是什么意思?

祸兮福所倚，福兮祸所伏：《老子·五十八章》：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”意思是祸与福互相依存，可以互相转化。比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。

意思是：福与祸并不是绝对的，它们相互依存，可以互相转化。比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。出处：春秋时期老子（李耳）的哲学作品《道德经》第五十八章。原文节选：孰知其极？其无正也。

兮：文言助词。相当于现代汉语的“啊”倚：依靠。伏：隐藏。祸兮福所倚，福兮祸所伏：《老子·五十八章》：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”意思是祸与福互相依存，可以互相转化。

以下主张明显体现春秋战国时期道家思想是?

对造成工程质量大事故以上等级，并负有全部责任、主要责任、重要责任的单位，按有关规定处以暂停投标资格的处罚。

可以。

女人梦见红薯，吉兆，预示关系和谐。之前与朋友有没有解开的矛盾，你们之间的关系搞得十分僵，这两天有机会在某件事上需要与对方往来，可以把误会解除，重新变成好朋友。