司命和月老有什么区别

2024-06-10

大司命是什么?大司命和小司命分别有什么职责?

大司命是掌管命运之神，世人的命运皆为其所掌控，大司命是管人之生死的寿命之神。大司命，神名。《楚辞·九歌》中《大司命》，旧注以为星名，主宰人的生死。

按楚文化，司命的地位极高，分大司命和少司命掌管人类寿命的神∶又作伺命。

冥王星，或被称为134340号小行星，于1930年1月由克莱德·汤博根据美国天文学家洛韦尔的计算发现，并以罗马神话中的冥王普路托（Pluto）命名。它曾经是太阳系九大行星之一，但后来被降格为矮行星。与太阳平均距离59亿千米。

最好还是不要纹身，因为有可能出来找工作的时候会不方便，我和你一样也是94年的我比你大我是11月6的呵呵。

用作人名意指有名气、有能力、名垂青史之义；颉字给孩子取名可以搭配道德起名法，以诚、善、谦、孝、忠等描写道德品质的字起名，塑造品德高尚的气质形象，也寓意孩子能通过名字，时刻约束自身的品德言行。

中国上古修真的级别基本上就是筑基(后天期、先天期)、金丹、元婴、出窍、分神、合体、度劫、大成，再到飞升仙界，再到神界。神话体系中的等级划分有点像传统武术，段位的高低更多看的是资历而不是实战能力。

我认为世俗的习武的武者划分是：外劲-内劲-化劲-先天-天人外劲（习武高手）、内劲（武学强者）、化劲（武学大师）、先天（武道宗师）、天人（陆地神仙的神人）。

第五等鬼仙，又称“灵鬼”，指修道者未能炼至纯阳，死后出阴神，乃为鬼仙。

古代神话中仙分“五等”，其五等仙为：天仙、神仙、地仙、人仙、鬼仙。从修炼角度上看，鬼仙为修炼之最下乘。天仙，亦称“仙人”、“飞仙”、“大罗金仙”，宋时定佛陀为“大觉金仙”。

其中期是最初始的等级，一般的三流门派有元婴期的高手就算是不错的门派了。如果门派存在分神期以上的高手，那都是二流以上的门派。像修真界一些知名的大派系才会有渡劫期以上的高手。

按楚文化，司命的地位极高，分大司命和少司命主。司命，大司命主管人生死，少司命主管人福禄。掌管人类寿命的神U又作伺命。

少司命阴阳家令人闻名丧胆的死亡使者之一，性情冷漠，有着与年龄不相符的高深武功。总是以面纱遮面，传说她美若天仙，但这世上还没有人见过她面纱之下的真实面目（面纱为透明状，令人浮想）。

大司命主要掌管人间九州之内人类的生死寿命。另外还有小司命，主管子嗣后代。所以说，谁的寿命长，谁的寿命短；谁家会绝后，谁的子嗣多多，儿孙满堂。这些都不是你吃点人参虫草，多娶几房老婆就能改变的。

“ 月老”即月下老人，这一词汇最早出现在公元807年的唐朝，距今已有1202年了。月老这一形象就出现在唐人李复言的小说集《续玄怪录》的《定婚店》中。

国内较为有名的月老庙在杭州西湖白云庵月下老人祠。它的楹联是：愿天下有情人，都成了眷属；是前生注定事，莫错过姻缘。

我们现在说到的就有两位比较出名，其中就有一位是可以从成就龙吉公主与洪锦结为姻眷的时候，由月合老人奉符元仙翁之命。及时阻止姜子牙斩洪锦，而后撮合二人成就俗世姻缘。月合老人，也就是民间称为“月下老人”的“月老”。

苑内玉蟾宫是道教在海南唯一的合法庙宇，也是道教南宗实际创始人、南宗五祖白玉蟾的最终归隐之地，被道教奉为“南宗宗坛”。

掌管姻缘的神仙是月老。月老，民间又称月下老人、月下老儿，是中国民间传说中主管婚姻的红喜神，也就是媒神，是天庭的一位上仙。月老这一形象最初在唐朝小说家李复言的小说集《续玄怪录》的《定婚店》中出现。

指的是天官、地官和水官，隶属六御之西方天皇勾陈大帝管辖，在道教神仙体系中，三官大帝比三清尊神出现时间还要早，是道教最早敬奉的神灵。天官（赐福）：天官名为上元一品赐福天官，紫微大帝，隶属玉清境。

宋城县令知道了这件事情，就把韦固原来住的旅店题名为定婚店，月老由此而来，此后世代相传，男女皆知。在我国传说中还有另外掌管婚姻的喜神，也就是和合二仙。

中央玉皇大帝妻：王母娘娘，又称为西王母北方北极中天紫微大帝南方南极长生大帝，又名玉清真王，为元始天王九子。