易经里的飞龙在天、潜龙勿用、亢龙有悔、群龙无首是怎么意思?

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不得了，所以叫飞。第六个阶段叫亢，警惕意味很重。飞龙在天，很荣光，可是《易经》劝我们，当发展到第五个阶段的时候，大概要适可而止了，不能再过分了，再过分就是高亢，所以第六个阶段叫做亢，“亢龙有悔”。

九二：见龙在田，利见大人。《易经》是中华传统文化的重要组成部分，其中在乾卦中，对龙的六种形态有形象的描绘。即“潜龙勿用”、“见龙在田”、“或跃在渊”、“飞龙在天”、“亢龙有悔”、“群龙无首”。

“潜龙勿用”是什么意思?应该怎样理解?

意思是：巨龙潜伏水中，暂不施展才用，巨龙出现田间，说明天下文彩灿烂。整天健强振作，说明追随时光向前发展；巨龙或腾跃上进，或退处在渊，说明天道转化、出现变革。出自西周姬昌《周易》 第一卦。

《说文》：“潜，藏也。”《二三子问》曰：“易曰：‘[寝]龙勿用’。孔子曰：‘龙寝矣而不阳，时至矣而不出，可谓寝矣。大人安佚矣而不朝，在廷，亦犹龙之寝也。其行淢而不可用也，故曰“寝龙勿用”。

潜龙勿用的意思是：在潜伏时期还不能发挥作用，必须坚定信念，隐忍待机，不可轻举妄动。时机未到，如龙潜深渊，应藏锋守拙，待机而动。勿用不等于不用，而是该用的时候才用。所以要掌握合理时机，用的恰到好处。

“潜龙勿用,见龙在田,飞龙在天,亢龙有悔”是什么意思?

引申出来的意思：在潜伏时期还不能发挥作用，须坚定信念，隐忍待机，不可轻举妄动；时机未到，如龙潜深渊，应藏锋守拙，待机而动。易经中的意思是 酒食不要轻举妄动 "潜龙勿用" 也是降龙十八掌的其中一掌， 第四掌。

《周易·乾》：“九五，飞龙在天，利见大人。”《周易》：乾卦九二爻辞 九二：见龙在田，利见大人。《易经》是中华传统文化的重要组成部分，其中在乾卦中，对龙的六种形态有形象的描绘。

易经：小畜卦：小畜：亨。密云不雨，自我西郊。又见于：易经：小过卦：六五：密云不雨，自我西郊，公弋取彼在穴。1损则有孚 易经：损卦：损：有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往？曷之用，二簋可用享。

易经里的飞龙在天,潜龙勿用,亢龙有悔,群龙无首是怎么意思

【潜龙勿用，见龙在田，飞龙在天，亢龙有悔】记录的都是古代舞龙的故事。【潜龙勿用】说的是由于龙皮制作的质量太差不能使用将其藏了起来。（象辞说：阳在下也。

潜龙勿用、见龙在田、飞龙在天、亢龙有悔都出自于《易经》潜龙勿用：是人生的初期阶段，适宜深藏锋芒，养精蓄锐，做好分内之事，等待时机，为以后的强大做准备。见龙在田：人生的小试牛刀。

天之阳气是万物资生之本，又制约，主宰着整个世界.天有开创万物并使之亨通，正固的"功德"，元、亨、利、贞被称为乾之"四德".第二讲坤卦。

16易经文言乾卦第六爻:上九曰:“亢龙有悔。”何谓也

第一卦 乾下乾上 乾元亨，利贞。初九：潜龙，勿用。九二：见龙在田，利见大人。九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。九四：或跃在渊，无咎。九五：飞龙在天，利见大人。上九：亢龙，有悔。用九：见群龙无首，吉。

《易·乾》：“上九，亢龙有悔。”孔颖达疏：“上九，亢阳 之至，大而极盛，故曰亢龙，此自然之象。以人事言之，似圣人有龙德，上居天位，久而亢极，物极则反，故有悔也。

天之阳气是万物资生之本，又制约，主宰着整个世界.天有开创万物并使之亨通，正固的"功德"，元、亨、利、贞被称为乾之"四德".第二讲坤卦。

上九是全卦的最上，也是最后一爻，到了极处，无可再上，置身于穷困地位，动辄有悔，如同在穷途末路，没有回旋余地。

易经中“潜龙勿用”什么意思?

时机不成熟的时候，不要急于有所作为。

yòng 出自：《周易》爻辞为：初九，潜龙勿用。翻译：初九：潜藏的龙，无法施展。因为初九阳爻处在一卦的下位，所以压抑难伸。例句：下周我就要回燕京上学，这几天我还得修练天罡掌的潜龙勿用，就不与你们一同修练了。

归纳上面这些解释，有以下几点：一是“盈不可久”；二是“贵而无位，高而无民”；三是“穷之灾也”；四是“与时偕极”。《易经》中讲人生的六个阶段是：①潜龙：潜龙勿用。指在潜伏期不能发挥作用。

潜龙勿用，就是要我们审时度势，隐忍自己，不要妄自乱行，为以后的发展做准备。“亢龙有悔”是最后一卦，名“上九”。其实就等于物极必反、喜极生悲。