【觉悟传统文化《周易》(22)】——六壬尽人事

阴阳是古代的对立统一学说，五行是原始的系统论。道家五行学说最早，旨在描述事物的运动形式以及转化关系。

【觉悟传统文化《周易》(26)】——河图洛书 河洛概述 《易·系辞上》说：“河出图，洛出书，圣人则之”。图，指河图；书，指洛书。圣人，指中华文化的始祖伏羲。古书说，河图、洛书是中华文化的源头。

大六壬测彩票思路

为什么以正时为先锋呢？因为，在我们需要占算事物的时候，必须是该事物已经发生，或即将发生。我们在考虑该事物的同时、该事物就已经感应在此了。就是说它的信息已经到了。

大六壬的基本推导方式包括四课的确定及三传的效应传导。

我们来简单谈谈六壬判断的几个基本要素。 (补充：还要考虑方位)1．先锋：所谓先锋，就是事情已露而出现的先兆。六壬以正时为先锋。

学过六壬和奇门的易友都比较清楚，六壬信息量比奇门更加丰富，只是六壬起课简单，判断较难，而奇门则相反。

灵活多变，不拘一格。阴盘六壬起局简便，断事直观，取象直读，细致入微，应期准确，不现于世上阳盘六壬起局方式繁杂，断事模棱两可，应期不准。

大六壬神课之涉害课

四课立起来，就要从四课的天盘中找一个神为“发用”。用乃主事之神，吉凶之先兆，祸福之根基，用神在课中是十分重要的。

什么是六壬 六壬，又称六壬神课，是用阴阳五行占卜吉凶的一种古老的术数门类，与奇门遁甲、太乙神数合称三式。

大六壬中初课和第二课是上克下,第三课是下克上,第四课无克。怎样取初

大六壬神课之涉害课 很多爱好大六壬的初学朋友，最难的莫过于九宗门的涉害课了，有好多人刚开始志气逢勃，信心满满，当学到涉害一节时就蒙圈了，有的就放下了，有的百思不得其解，直叹大六壬神课真的太难学了。

如：戌　卯　未　子 卯　申　子　丙 两个下贼上，两个上克下。上克下不管，用下贼上。卯属阴，与丙阳火不比，戌属阳，与丙阳火比，取戌为用。三传：戌巳子。

《六壬神课金口诀》，又称《大六壬金口诀》，简称金口诀，是六壬古籍中的经典版本。该书题署明代洞春道人真阳子辑；清代杨守一精阅，钟谷逸士熊大木校正，周敬弦重订。杨守一，周敬弦二人生平行实不详。

大六壬的起课方法有“正时”和“活时”两种。正时起课时需要将日常所用的北京时间转换成当地的地方时，然后根据自己心中所想起课。若是他人问卜，可以用他人或他人来电话的时间起课。

不管上克下。如果相同的贼或克，用比用法（阳干用阳，阴干用阴）。如果阴阳神与干相同，用涉害法，先以地盘上四孟上神为初传（寅申巳亥），无四孟用四仲（子卯午酉）、四季（辰戌丑未）。看一下六壬金针吧。

大六壬入门基础知识,大六壬基础?

大六壬在所有的术数里面是最适合自学的，六爻、八字、奇门遁甲，笔者都亲自学过，而且下了不少功夫，最后经过和大六壬对比，把功夫全部移到大六壬上。

小六壬：预测时只须提取当时的月、日、时信息，按照一定的推算规则，用左拇指在六个掌诀位上按顺时针方向依次掐算即知结果。测算起点：大六壬：以月将加占时，立四课，排三传，观阴阳，辩生克，以决吉凶成败。

首先呢，还是要从资料看起。可以先在网上从杨春义老师的大六壬视频教学学起。从起卦开始，个人建议如果是真的打算在大六壬上有所成就的话，最好以后都要自己起课。

易术中的六壬是什么啊

大六壬来源于真实天文，它是天文坐标的粗略模拟图，《天文推演预测学》这本新书中有详细解

传授六壬起局方法；道家大六壬与世上流传的六壬迥然不同。月将永远不变，时刻变化多端。使盘局变化很多，打破一时一局，预测雷同的局面。传统六壬格局繁多，不容易记忆。道家大六壬不记格局。

中六壬比小六壬要准。首先二者都源于六壬。都属于六壬术，小六壬只能简单判断吉凶，不详细，中六壬稍微复杂一些，信息稍多。