何为君子百行,妇人百德?

夫德者众善之称也，故妇人有三从四德，君子有五伦八德。八德者，即孝、弟...人有一善，斯有一德，有百善，斯有百德。故有公心者，即为公德； 有仁心...即天地之气之所行也。

“君子”观念在中国各家中，儒家尤其孔子对之极为重视。

孔子在中庸中所强调的，无非就是“中立而不倚”的道理，这也是中庸中最为高深的道理。《中庸》第11章 【原文】    子曰：“素隐行怪[1]，后世有述[2]焉，吾弗为之矣。

八德是指忠孝仁义礼义廉耻

四维八德的意思如下：四维：礼、义、廉、耻。礼定贵贱尊卑，义为行动准绳，廉为廉洁方正，耻为有知耻之心。“礼义廉耻”又被称为“国之四维”，指治国的纲纪准则。

忠：是尽忠。尽忠国家，这是作国民的责任，就是要忠于祖国和人民。“忠”也是要忠于组织和自己的工作职责。孝：是孝顺。孝顺父母，这是为人子女的本份，孝顺是报答父母养育之恩。悌：是悌敬。

听鲁洪生讲《周易智慧》

《周易》即《易经》《三易》之一，是传统经典之一。相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分 。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明(卦辞、爻辞)，作为占卜之用。

近日，在国家图书馆的公开课里面听到鲁洪生讲的《周易智慧》，只有短短的两个小时，却深入浅出地讲述了《周易》智慧的精髓，通俗易懂。

在这种情况下，《周易》主张采取断然的措施进行改革，在革卦中，专门讲了这个道理.革卦也是由兑卦和离卦重合而成，卦形是，这种组合关系与睽卦恰恰相反，兑卦在上，离卦在下，兑为水，离为火，形成了一种“水火相息”的关系。

君子四德

故孔子常称赞颜回具有君子四德，即强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。他终生所向往的就是出现一个“君臣一心，上下和睦，丰衣足食，老少康健，四方咸服，天下安宁”的无战争、无饥饿的理想社会。

颜回十三岁拜孔子为师，终生师事之，是孔子最得意的门生。孔子对颜回称赞最多，赞其好学仁人。颜回素以德行著称，严格按照孔子关于“仁”“礼”的要求，“敏于事而慎于言”。故孔子常称赞颜回具有君子四德。

【译文】文言说：黎民百姓，是将占多数的老百姓列在了首位；亨通顺利，是各种美好事情都聚集到一起了；农耕活动，是说合乎正义的行为要跟着别人认真去做；意志坚定，是做事情、干工作的根本。——此乃君子之四德也。

君子见大水必观焉,水之九德

孔子云：“水有五德，有德、有义、有道、有勇、有法，君子遇水必观”。

子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”——《论语》雍也篇 译文：孔子说：“智慧的人喜爱水，仁义的人喜爱山；智慧的人懂得变通，仁义的人心境平和。智慧的人快乐，仁义的人长寿。

水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。