易经(卦有何用)

可以说，易经包罗万千，它是神的启示，是造物主的创造万事万物的法典，通过易经，我们就可以获得永生！【易经】是治国良方，救世之术。

因此发明了种种沟通人神的预测方法，《易经》就是这样一本在龟卜、占筮基础上产生的书。并且在它产生后很长一段时间内，人们仍用它进行占筮，为自己的行为提供指南。《左传》《国语》中就记载了二十二个运用《易经》占筮的例子。

据《易辞》的说法，八卦由包牺氏所创，并推演成《易经》这一套系统。

003易经第一卦乾第二爻:见龙在田,利见大人

乾卦：大吉大利，吉祥的占卜。初九：龙星秋分时潜隐不见，不吉利。九二：龙星出现在天田星旁，对王公贵族有利。九三：有才德的君子整天勤勉努力，夜里也要提防危险，但最终不会有灾难。

多数出自于易经乾卦一说 「潜龙勿用。」 何谓也？龙德而隐者也。不易乎世，不成乎名；遯世而无闷，不见是而无闷；乐则行 之，忧则违之； 确乎其不可拔，乾龙也。

出自周易，乾卦九二，见龙在田，利见大人。译：龙出现在田间，有利于大德之人出来治事。乾卦的第二爻（九二），一个胸怀大志的人，已经崭露头角。今指一个人仕途顺利，初露锋芒，得到领导的赏识，前途光明。

“见龙在田”出自《易经》中的“九二，见龙在田，利见大人。”见龙在田的卦象，是早晨太阳刚刚从地面升上来，光明透出来了，在这个时候能发现大人（有道德的人）。

九二爻是阳爻得中位，阳爻乃实，有实乃生诚。阴爻为虚，代表有内涵，还能虚心待人，虚心向人求教，才能让别人尊敬，因此，实生诚，虚生敬，这就是由九二爻在乾卦刚爻得中的位置直接得出的做人之理。

天下雨,地有水,人行走是什么卦?

八卦求雨口诀：入门口诀——《三字》八卦求雨口诀：如何作法求雨？ ，下雨。若道半声不肯，即上灵霄宝殿动起刀兵。记得烧香对着苍天叫。

在人生之中，不是每一个人都可以经历乾卦所说的六爻境界。当人生达到乾卦第四爻所说的高度，人生的风险也就加大， 第四爻的爻辞为：或跃在渊，无咎 。

坤为地，坎为雨，地上有雨，天下雨于大地之上。万物生长根植于大地，水、雨水进一步辅助万物成长。

周易中,乾卦的各个卦爻的名称、意义?

③位乎天德，九五之爻，处于上卦中位，此位又称天位。此爻是全卦之主爻，集中体现了天的品德属性。④偕，《说文》：“偕，俱也。”与时偕极，犹言阳爻依次上升，阳气依时旺盛，一同达到了极限。⑤天则，天的法则。

上不在天，下不在田，上卦中位即第五爻为天位，下卦中位第二爻为地位，九三之爻即不处上卦中位，又不处下卦中位，所以说，“上不在天，下不在田”。田，即指地位。

三十而立,四十不惑,五十知天命,六十甲子,七十耳顺是什么意思?

这句话的意思是：到三十岁，知书识理，能够做事合于礼；四十不惑；五十知天命；六十花甲；七十古稀；八九十白发苍苍；一百长命百岁。出处 来源于中国春秋时期一部语录体散文集《论语·为政》。

“三十而立，四十不惑，五十知天命，六十（）”？耳顺 耄耋 正确答案：耳顺 耳顺是六十岁的代称。是指个人的修行成熟，没有不顺耳之事。是听得进逆耳之言，詈骂之声也无所谓，无所违碍于心。

”原文出自《论语·第二章·为政篇》子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”注释：立：站得住的意思。不惑：掌握了知识，不被外界事物所迷惑。

中年女人在万物类中到底属于那一卦?有人说属于离卦,也有人说是巽

回头来讲， 五行和八卦的关系 ，由于 五行是构成万物的基本元素 ， 所有一切事物，都有他的五行属性， 卦也不例外 。那每个卦，他对应的五行是什么 呢？乾卦， 表示天空，五行为金 。兑卦： 表示沼泽，五行为金。

乾代表天，坤代表地，巽（xùn）代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火，艮（gèn）代表山，兑代表泽。八卦是中国古老文化的深奥概念，是一套用三组阴阳组成的形而上的哲学符号。其深邃的哲理解释自然、社会现象。

坤代表地。地字以3个阴爻垒叠而成为“坤卦”。意思是，不知地有多深。地上也有沟壑、山川、河流、湖泊、崖石山洞等。震代表雷。当时人们最敬畏雷，所以，以2个阴爻覆盖着1个阳爻表示。

坤卦的女人性格

坤与乾是相互对立的两个卦。乾为阳性，坤为阴性；乾为天道之理，坤为顺应天道；乾代表自强不息，坤代表厚德载物。本卦在爱情婚姻方面的启示 在婚姻爱情方面，坤卦告诉我们，要具有最广大的包容性。

易经第十三卦名为“坤”，是由两个“坤”卦组成的，上下均为“坤”卦。坤卦象征大地、母亲、柔顺、包容、安定、顺从、接纳。坤卦为“阴”卦，它代表的是女性的柔顺、温顺和包容性格。

《周易》以《坤》卦继《乾》卦之后，寓“天尊地卑”、“阴极而阳”、“物极必反”及“阴附于阳”之意。查卦辞及爻辞，或言“牝马”，或言“得主”，或言“安贞”，或言“从王事”或言“括囊”，都明示了“柔顺”的卦性。