怎样才能度出身上的众生?

普度众生需要能发菩提心，兴大慈大悲之心，断一切恶，修一切善，自身已得度，出离一切烦脑心，才能度众。

换言之，家亲眷属还毁谤三宝，不信因果，还侮辱你，说你的闲话，说明自己修行功夫不够，德行不能感化他们。

度众生是佛弟子光荣使命，如果你想度众生，那么首先要去学佛，皈依受戒，发菩提心，断恶修善，修行佛法。也就是先度自己。

我头上有好多众生该怎么办

天人最爱听佛经之一的当然是《地藏经》，理由有二：释迦牟尼佛说法四十九年，唯一一部在天上讲的经，就是《地藏经》。《地藏经》中多次提到天人听《地藏经》或听地藏菩萨名字的功德利益。

诚心能感人，也能感动众生。家里不杀生，越杀越多。供养念佛机、念经机使他们听闻经法，慢慢就越来越少。

回向众生后头上出了好多红点是毛囊炎。根据查询相关信息显示，囊炎是引起头上长红点的常见因素，这是临床上非常容易出现的一种皮肤病变。

就算您身上有看不见的众生，您专修念佛，他们同您一同念佛，或者听您念佛也是最好的法缘了。完全不需要再加诵其他经咒。就是专修念佛，专修念佛。一句佛号念到底，不论什么情况不动摇。

所谓“打死”，只是把它的功夫打散掉，它还要经过上千年的修练，把打散的力量再凝聚回来。 有的人发现有附体并不是一件好事。但往往自己又做不了主，被无形众生折磨的死去活来。

身边有众生因畏罪不肯走怎么办?

地藏经是消业障最快之经，这部经可以说是佛教的基础入门。此经以一个“孝”字为主轴，不孝不是真信佛。读此经，可以明了因果，警醒学人不要继续造恶业，而是应该弃恶从善，所以初学必须学此经。

没有这回事，只管读你的。因为地藏经的殊胜，有些想得到利益、想超脱出去的众生是会想来亲近，可是又怎么敢对你无礼呢，没有这个道理，而且有护法的人天鬼神大众，完全不必担心，这些地藏里都说的有。

阿弥陀佛！师兄，在家里诵地藏经当然行了。至于什么听经的众生，走与不走，皆是方便说，不要太当真了，反入泥潭。若论众生，我们当下的这个因缘和合的色身与五蕴和合的妄心，皆是众生。

问:如果遇到众生附体和鬼压身怎么办

（4） 假性痴呆：给人傻呆幼稚的感觉。（5） 双重和多重人格：表现为忽然间身份改变。比较典型的就是民间说的“鬼怪附体”。（6） 精神病状态：发病时可出现精神病性症状。

因为这三种树的阴气很重，是鬼休息的地方，平常没事也别总往这三树底下走。最邪的是槐树哦，古时候称为鬼树。

遇到那种对咱们非常不好的众生,我们该怎么想怎么做怎么度啊?

自己未度而能度人者，无有是处。”所以要想度众生，先要让自己得度。见众生苦，就当发菩提心，勇猛精进的修行佛法。念念弥陀，佛号成片，以期往生有份，待得生净土，证无上菩提，再回入娑婆，救度无边罪苦众生。

当然可以烧水做饭，佛教里有的，喝水的时候念，就超拔度脱它们了，不念的话就有罪了，所以佛说众生起心动念无不是罪，所以只能带业往生。

阿弥陀佛。您现在的分别、执着很重，您现在这种状态，就算念佛也不一定能往生极乐世界。您可以把您的仇人当成帮您修忍辱的阿弥陀佛。

用五行取名的方法 如何根据五行起名字

对这个问题，下面我们随我们免费取名一起来看看吧。生辰八字五行取名字的解释我们可以将一个八字的八个天干地支理解为一个小而全的生态系统，我们都知道自然界的生态系统需要平衡，八字这个系统也一样需要维持平衡。

准确的分析八字中所包含的阴阳五行信息，取名时加以弥补，能起到旺运的作用，所以结合生辰八字取名时旺运势的核心。

如何根据五行起名字，取名字一定要结合每个人命中的喜用神，配合五格数理才能起到兴旺发达、趋吉避凶的效果。命中的喜用神即五行，五行即为：金、木、水、火、土五种元素，命理学统称“五行”。

五行八字取名的原理详情解说

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当时，主要是把商殷的干支命名法与五行观点配合而命名。在周秦时代，人们除了有“名”外，还要取“字”，因此主要是以天干配五行，取出“名”和“字”来。

姓名数理的内涵好坏。姓名五格的五行配置喜相生，忌相克。这也是最重要的一条，利用姓名学的五行来弥补和中和四柱(八字)中的不足。