二十八宿天星风水术背诵口诀 二十八宿天星风水术口诀

十六字风水分别对应的内容如下：天：这一部分主要是星学，也就是在风水术中占很大比重的天星风水，地分吉凶，星有善恶，看风水寻讲的就是上观天星、下审地脉。

背一面九乘天辅，气从右耳为合矩。穴宜挨左加天皇，富贵荣华振乡土。 (子山午向) 壬山迢迢穴天市，天辅气奔冲右谕。穴左微侵半亥分，富贵声名响闾里。 (艮山坤向) 天辅穴向天官星，气从左谕通玄灵。

古人常说的二十八星宿指的是

二十八星宿，是我国古代天文学家为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区，由东方青龙、南方朱雀、西方白虎、北方玄武各七宿组成。

二十八宿，是黄道附近二十八组星象的总称。分别代表日月星辰在天空中的位置，称做“二十八宿”，以此作为观测天象参照物。

在唐代，三垣二十八宿发展成为中国古代的星空划分体系，类似现代天文学中的星座。三垣指紫微垣、太微垣、天市垣。

二十八星宿是什么?各代表什么?

二十八宿与十二地支对应关系 地支是中国古代天文学最最核心的内容，是中国古代天文学最重要的符号。地支来源古代二十八星宿另一种一年的表达方式。地支创建的方法是采用二十八星宿部分星象符号。

星纪、玄枵、娵訾、降娄、大梁、实沉、鹑首、鹑火、鹑尾、寿星、大火、析木。框架取自三垣二十八宿，二十八宿，三垣为紫薇垣、太微垣和天市垣，分别代表天上皇宫、周测三公政务处、庞大的天上街市。

二十八宿的具体含义，除了恒星的观测以它作基础外，特殊天象的出没，也是用它来作为记录方位的依据。

中国古时不讲星期，而以二十八宿代表四个星期的每一天。

星纪、玄枵、娵訾、降娄、大梁、实沉、鹑首、鹑火、鹑尾、寿星、大火、析木。框架取自三垣二十八宿，二十八宿，三垣为紫薇垣、太微垣和天市垣，分别代表天上皇宫、周测三公政务处、庞大的天上街市。

关于浑天二十八宿和风水运用的关系——基本概念篇

题库内容：浑天的解释(1).我国古代关于天体的一种学说。认为天地的形状浑圆如鸟卵，天包地外，就像壳裹卵黄一样。天半在地上，半在地下，其南北两极固定在天的两端，日月 星辰 每天绕南北两极的极轴 旋转 。

第二十四层： 二十八宿分度(浑天星度)——详罗盘面注记 第二十五层：二十八宿界限——详罗盘面注记 第二十六层： 周天360度——详罗盘面注记 注一：本罗盘是根据《订正中国罗盘52层详解》所订正的中国各种地理术综合罗盘。

盖天说认为日月星辰是在大地上空围绕一个中心旋转；而浑天说则认为天球包裹着大地，日月星辰附在天球之上运转，天体是会随着天球到大地的下面或是背面去的。至于大地是平的还是圆的，至少在张衡的时代，并不是争论的焦点。

关于浑天二十八宿和风水运用的关系——实践应用篇之一

确度，杨公采用的是二十八宿的周天度数。受岁差和章动的影响，二十八宿天星逐年西移，用之于确定坐穴的准确度数显得很不方便，于是杨 公的徒裔根据周天分度和周易的九六冲和原理，创制了一百二十分金，用之于理气。

风水罗盘图——三合盘 风水罗盘中的三合派属于风水流派中的峦头派最常用的一种罗盘。

这是“二十八宿五行消峰法”二十八宿五行消峰，江西诸法，除郭杨曾风水术外，大部分都采用。其消峰法是以二十四山向与堂前峰峦所对应的二十八宿五行论生克比和关系，即，比我者，为比助身强，即旺向旺山。