墓地风水以佛教还是以道教为准

风水，是道教的一种分支学术。不是佛教。在佛教看来，所谓风水，也只是依报，并非正报。一个人的正报，是由自己的前世今生的善恶之业造成的，与风水无关。或者说，风水是随着一个人的善恶报应而显现的环境。

理气派风水的“九星”说即是借鉴道教，风水典籍《九天玄女青囊海角经》是借了道教神仙谱中的“玄女”之名。青龙、白虎、朱雀、玄武原本是道教中四个方位的保护神，风水借其名形成“四灵’模式。

为家中老人选墓地有什么风水方面的讲究吗？ 看山先看水，有山无水休葬地，山管人丁水管财。水是龙之血脉，砂水交汇，阴阳交合，水是非常重要的。

风水学不属于道教，也不属于佛教；风水学起源春秋时代，在古代又称为“堪舆学”，属于一种自然科学。

佛教如何看待风水

那么，从佛家的角度，对命相、风水有什么看法呢？让 风水问答 为你解析。

风水在哪？大家都不知道。所以对这风水的看法，对佛教徒来讲，他是信，但是不迷，迷就是太过深信。

其实“风水学”也应该是人对于客观世界运行规律的一种解析，客观规律是需要超越情感的。信也罢，不信也罢，它都在产生作用，因为其是客观的。而“佛教”则更加深入的剖析了更根本的境界。

风水学认为：风水影响了人的命运。所以，找大师调整风水，是很重要的。佛学认为：人的业力，决定了风水环境。所以，做善业断恶业，是非常重要的。风水学的观点，是环境决定命运。物质第一性，意识第二性。属于唯物主义。

慧律:佛教徒对风水要持什么样的态度

——最好的风水就是心态平衡；无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进？——养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础；风水的客观条件是周边环境。

应该是认识的，净界于西元1983年毕业于中原大学机械工程系，役满之后，进入中国钢铁公司担任机械工程师，时有都市佛学院因有好感遂往参加，讲课适为慧天老和尚，是为初入佛门之因缘。

保持一颗平常心，顺境中淡然，逆境中无惧。我们生活在一个瞬息万变的时代当中，每时每刻都有一些人崛起，也总有一些人跌入低谷。也许真的是风水轮流转，一时的瞬间和逆境，都不代表一生无法改变。

佛教是一体的，应当团结一致，互相支持。切莫护持自己的师父，胜过护持整个佛教，对于其他则采否定的态度，此种作为非但有违佛教所说的「平等、无分别」，也忘失了：「一草一木都有它生存的空间。」 人应当互相尊重，不该彼此伤害。

信佛与信风水冲突吗?

三宝弟子是绝对不可以信风水这些的，这个在《遗叫经》上明确的写过。

其实，社会上最容易“”的人群，一是底层的劳苦大众，二是上层社会的富人。

趣来但是在今天仍然很多三宝弟子对此乐此不疲，这也是佛法衰微的表现啊。至于风水真的存在吗？当然可以肯定风水确实存在，因为风水指的就是我们 生活的环境，好的环境肯定对人的生活是有益的。

因为学佛的人，如果是真学，就会有护法神时时刻刻守护，六时均吉，无往不利，根本不需要择吉，也根本用不着风水那一套。相反，如果经常信风水，则护法神看到你退失道心会离开你，这样，人反而被风水困住了。

入到选择黄道吉日方面那与佛就关系不大，选择日子和风水学方面是道家的事项，讲究的是催吉避空和合理的利用空间。

一直有个疑问,信佛的人为什么会信算命,风水这些呢?

三宝弟子是绝对不可以信风水这些的，这个在《遗叫经》上明确的写过。

因为每个人在遇到困难的时候，都会想寻求一些精神上的支柱，算命先生为了赚钱，一般情况下都会说一些好话，或者是为你的困难找到上的破解方法。

心理暗示：去算命的人大多处于人生的彷徨之中，他们需要通过获得别人的肯定来增强自信，以此获得强大的精神支持。这时算命先生实际上是运用心理暗示，来激励彷徨中的人，满足其心理期望。

佛教是不算命的。你之所以有这样的想法，是因为佛教、道教与无明的传统文化密不可分，是传统文化的一部分，而算命这些也算是传统文化的东西。而基督教、伊斯兰军不是我们中华的文化。

风水先生是，人不认识真神，就会寻找另外的寄托，就会。