如何看待郭杨古新风水变法

正宗杨公风水 杨公风水流传了千年，风水的内容丰富很多，门类繁多，早已和杨公建立的时候大不相同。

创造了真正的罗盘，所以他被风水界尊为祖师爷。曾是指杨公的高徒曾文辿。郭杨曾风水法的理论是论玄与窍的关系。即穴与水口的关系。后来世代演变，至清杨公风水术演变的杂乱无章了。

古代的道观寺庙中真有风水学吗?

能长期流传的客观实际和哲学的理论从实践和认识两个方面都说明，中国传统风水学可能有其科学依据和应用价值。

首先，风水是的确存在的，但只是被夸大其词，并没有民间说的这么神奇。风水站在现在科学时代里也是可以被理解的，因为研究过风水的人都会发现其中的奥妙，它并不是空穴来风，胡说八道的学问。

出家人不重视风水，不重这个东西，我相信道教也不讲究这些，为什么他们建的寺庙都是风水宝地？他们心好，这些人心善良，心好，真正修行人，他住在这个地方三年，这个地方风水就好了。它如果是个不好的风水，他去住三年，风水就转好了。

教堂、寺庙都是供奉神灵的地方，按传统的说法是仙人有别，因而并不适合在此附近居住。风水认为，教堂、寺庙会产生孤煞，也就是人呆在了不该呆的地方，就会有与环境不相融和的感觉，因而会产生孤独感。

不过有一点我认为可以参照，就是这个人心地好，以后福泽会比较深，福报可以修出来，简而言之，就算风水不好，积德行善可以逐渐改变这个东西。

中国古代设计中体现风水的例子

中国风水将住宅前、后、左、右的山或各种有形的建筑物体称为，左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武。

中国人似乎对于围绕式的庭院特别的有感情，尤其北京的四合院，那代表了团圆，也代表了热闹，更象征着繁荣，这就跟一个国家一样，紧紧包围着。

杨公风水理论到底是三合还是三元

详解如下：杨公风水，大多人看来，认为其形峦为重，理气几乎都是玄空的天下。其实不然，杨公形理兼重，形峦好，大局则好。形峦好，再理气之，就好上加好。

杨公风水，是杨筠松创立的。唐大和八年，杨公帅弟子，曾文辿廖瑀诸徒，在江西赣州三僚创立形势派风水，又称赣派风水。杨公时代的风水，是以峦头为主，理气部分则需要更久的演化，才趋于成熟。

三元风水就是三元派，除此之外，还有三合，玄空，八宅，杨公，金锁玉关等大的派系，大的派系又分为若干小派，小派又有更细的分支，如玄空就有大玄空，沈氏玄空，中州玄空，些子玄空等。

杨公风水原则，先是峦头寻龙点穴，寻龙过程中要结合认金龙，察血脉，起天心、配雌雄、定山向，最后才是紫白挨星取运，以明作用时机。挨星之所以“最为贵”，是因为它能预测一坟一宅，发于何时，败于何时的真正「天机」。

三合局是生、旺、墓三者成局。水长生于申，旺于子，墓于辰，故申子辰合水局。木长生于亥，旺于卯，墓于未，故亥卯未合木局。火长生于寅，旺于午，墓于戌，故寅午戌合火局。

古法三合最高境界是什么

三合风水((点，击))立向公式是指将建筑物或房间的正门定位在三个吉方位的中心点上，以获得更多的吉祥气场和好运。这三个吉方位是\"禄、寿、喜\"，即东南、中南、西南三个方向。

杨公所创的三合派是风水界的主流，用三合的理论勘察阴阳宅的易友不计其数。三合风水也有不同的分支，有三合古法、三合新法、向上三合之分。

三合风水也有不同的分支，有三合古法、三合新法、向上三合之分。

陈益峰:三合风水是怎么回事

俗话说：“金窝银窝不如自己的狗窝。”自己家住着最舒服，最温馨。自己家里的家居更是自己精挑细选出来的，对自己来说样样都是精品。家居买回来了，怎么摆设呢？就请跟着陈益峰老师来看看家居风水的常见注意事项吧。

三合风水的核心不是地支三合，不是泛指的龙、水、向。而是天地人三合，当然，龙水向是天地人的代偿物，搞懂了天地人的关系与作用，才能掌握龙水向的组合运用。

房子两侧都是旧宅，自己是新宅，如果周围地势没有大问题，将是好宅子，越住越旺。住宅两侧是新宅旧宅各一间，如果周围地势没有大问题，自家将是钱多粮多。